ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΣΤΟ ΤΕΧΝΟΥΡΓΕΙΟ

ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΣΤΟ ΤΕΧΝΟΥΡΓΕΙΟ

   Το Τεχνουργείο έχει αρχίσει από το 2003 κύκλους θεατρικών εργαστηρίων. Κάθε κύκλος προσεγγίζει διαφορετικό θεατρικό άξονα και λειτουργεί ...

Σάββατο 31 Μαΐου 2014

Ο καλός άνθρωπος του Σετσουάν Μπ. Μπρεχτ

Πέμπτη 29 Παρασκευή 30 Μαΐου 
2ο τμήμα ενηλίκων 

Η ευγενική Σεν Τε, ανταμείβεται από τους θεούς με ένα χρηματικό ποσό, το οποίο χρησιμοποιεί για την αγορά ενός καπνοπωλείου. Προσφέρει άνευ όρων στέγη, τροφή, στοργή και φροντίδα στους αδύναμους συνανθρώπους της. Πόσο "αδύναμοι" είναι όμως όλοι αυτοί τελικά;



    Η αντίθεση είναι έντονη, καθώς η αδύναμη αυτή ομάδα ανθρώπων, αποδεικνύεται αρκετά δυνατή να καταδυναστεύσει την καλοσύνη της Σεν Τε και τελικά να απειλήσει την επιβίωσή της. 














Η Σεν Τε, για να αντιμετωπίσει την απειλή μεταμορφώνεται εσωτερικά και εξωτερικά . Ξυπνάει το alter ego της. Έτσι από γυναίκα γίνεται άνδρας, από καλή και αγαθή γίνεται πονηρή και αμείλικτη.

 
    Ως άντρας μπορεί να επιβληθεί και να επιβάλλει.   Τα κοινωνικο-πολιτικο-οικονομικά μηνύματα είναι έντονα και πυκνά. Η παραβολική μορφή του έργου διευκολύνει τη μεταφορά τους από τη σκηνή στους θεατές. 














Τα όποια χιουμοριστικά διαλείμματα αλαφραίνουν την ατμόσφαιρα. Θίγονται θέματα όπως η φτώχεια, ο ρατσισμός, τα κοινωνικά στερεότυπα, η θρησκεία.

     Αποκαθηλώνονται οι "άγιοι" φτωχοί καθώς βλέπουμε ότι μπορεί να είναι εκτός από θύματα και θύτες.   Οι θεοί, στην αρχή της παράστασης αναζητούν ένα καλό άνθρωπο, χωρίς όμως να δίνουν το σαφή ορισμό: Ένας άνθρωπος είναι καλός αν είναι αντάξιος της ανθρώπινης ιδιότητάς του. Πιστεύουν ότι τον βρήκαν στο πρόσωπο της Σεν Τε.






      Όταν τελικά η Σετ Τε τους αποκαλύπτει το διπλό της ρόλο, τότε εκείνοι κάνουν έκπτωση στο λόγο τους, αποδεχόμενοι (;) τελικά τη διττή φύση του ανθρώπου. Η ειρωνική ματιά του συγγραφέα είναι κάτι περισσότερο από εμφανής.   




    Το επικό θέατρο του Μπρεχτ αποδίδεται πολύ χαρακτηριστικά σε αυτή τη μοντέρνα παράσταση. Σίγουρα δεν μπορούμε να ταυτιστούμε με τους ρόλους, οι ηθοποιοί μας υπενθυμίζουν ότι παρακολουθούμε ένα παραμύθι, ενώ παράλληλα μας καθοδηγούν να προβληματιστούμε για τη φύση του ανθρώπου και κατ' επέκταση για τη δομή της κοινωνίας μας.                               Πηγή: www.lifo.gr




         
"Άλλαξε τον κόσμο, το χρειάζεται! Και όταν τον αλλάξεις, άλλαξε τον αλλαγμένο κόσμο!" 








Παίζουν:
Ανδρομάχη Βουτσά 
Κων/να Ευαγγελάκη
Αναστασία Κεχαγιά
Κλεοπάτρα  Λασκαρίδου
Νίκος Μήλιας 
Τίνα Μπέλια
Μιχάλης Παπαδημητρίου
Ναταλία Πελέκα
Άννα Σιώμου
Αντριάννα Στρογγυλού
Παναγιώτα Τυρμακίδου
Γιώργος Χατζηχρήστος



Συντονισμός: 
Στ. Καλφόπουλος  
επιμέλεια-κοστούμια: Χρ. Τσιγκαλίδα




Κυριακή 25 Μαΐου 2014

8 FEMMES R. Toma

ΟΚΤΩ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝΤΑΙ

Παρασκευή 23 Σάββατο 24 Μάη 3ο τμήμα ενηλίκων


   
















Σε μια μεγάλη εξοχική κατοικία, κάπου στα μέσα της δεκαετίας του '50, μια οικογένεια και το υπηρετικό της προσωπικό κάνουν προετοιμασίες για τη γιορτή των Χριστουγέννων.





















 Ξαφνικά ο οικοδεσπότης ανακαλύπτεται νεκρός στην κρεββατοκάμαρά του με ένα μαχαίρι στην πλάτη. Εξαιτίας της κακοκαιρίας (αλλά και πιθανού σαμποτάζ) οι ένοικοι του σπιτιού μοιάζουν αποκλεισμένοι, χωρίς τα μέσα να επικοινωνήσουν με τον έξω κόσμο προτού ο καιρός επιτρέψει να πάει κάποιος στην κοντινότερη πόλη.






















 Για να περάσει η ώρα, το μόνο που μπορούν να κάνουν είναι να αναζητήσουν τον ένοχο ανάμεσά τους, μιας και η απομόνωση του σπιτιού καθιστά μάλλον αδύνατο το ενδεχόμενο να ήρθε κάποιος ξένος και να έκανε το στυγερό έγκλημα.




















Ποιος είναι όμως ο δολοφόνος, ανάμεσα στα μέλη του σπιτιού, που ανήκουν όλα στο γυναικείο φύλο; Η σύζυγος, η κουνιάδα, η πεθερά, η καμαριέρα, η μαγείρισσα, η αδερφή ή κάποια από τις κόρες του θύματος;

 Προκειμένου να υπερασπιστεί καθεμία τον εαυτό της, στρέφεται ενάντια στο πρόσωπο για το οποίο κρύβει τη μεγαλύτερη χολή βγάζοντας στη φόρα ανομολόγητα μυστικά με καταιγιστικό ρυθμό. Κάθε γυναίκα έχει μια ιστορία να πει και τα δικά της μυστικά να κρύψει.

      



















Παίζουν με σειρά εμφάνισης :
Δις Λουίζα: Μαρία Παπαδοπούλου
Κα Σανέλ:  Μαριάννα Καλτσίδου
 Γιαγιά:   Ελένη Χασάνη
Σουζάνα :   Μαριάννα Ντιάγκα
Γκάμπυ:   Κλεοπάτρα Λασκαρίδου
Αυγουστίνα: Παναγιώτα Τυρμακίδου
Κατρίν:   Χρυσάνθη  Τσολάκη
Σιμόν :    Σοφία   Κωπαΐδου 

Συντονισμός επιμέλεια : Στέργιος Καλφόπουλος Χριστίνα Τσιγκαλίδα














Το έργο ανέβηκε και στον κινηματογράφο .Η ταινία ήταν υποψήφια για τη Χρυσή Άρκτο στο Φεστιβάλ του Βερολίνου. Το σύνολο του καστ βραβεύτηκε με την Αργυρή Άρκτο στην κατηγορία: "Outstanding Artistic Achievement".

Όταν η Λουίζ δείχνει μια φωτογραφία της παλιάς της κυρίας, πρόκειται για τη Ρόμι Σνάιντερ.

Η Βιρζινί Λεντουαγιέν παίζει μια κοπέλα που είναι έγκυος, ενώ ήταν και εκείνη στην πραγματικότητα. Η Ντανιέλ Νταριέ αστειευόμενη είπε: "Στην πραγματικότητα ήταν εννέα γυναίκες και όχι οκτώ".


Διανομή
ΗθοποιόςΧαρακτήραςΡόλος
Ντανιέλ ΝταριέΜαμίΗ πεθερά του θύματος.
Κατρίν ΝτενέβΓκαμπίΗ σύζυγος του θύματος.
Ιζαμπέλ ΥπέρΟγκουστίνΗ κουνιάδα του θύματος.
Εμμανουέλ ΜπεάρΛουίζΗ νέα καμαριέρα.
Φανί ΑρντάνΠιερέτΗ αδερφή του θύματος.
Βιρζινί ΛεντουαγιένΣουζόνΗ μεγαλύτερη κόρη του θύματος.
Λουντιβίν ΣανιέΚατρίνΗ μικρότερη κόρη του θύματος.
Φιρμίν ΡισάρΜαντάμ ΣανέλΗ μαγείρισσα.
Ντομινίκ ΛαμούρΜαρσέλΤο θύμα.
πηγή http: el.wikipedia.org




Πέμπτη 22 Μαΐου 2014

Ο ΚΥΚΛΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΚΙΜΩΛΙΑ

Δευτέρα 19 Τρίτη 20 Μαΐου , ώρα 20.00



Παίρνουν μέρος 

Γιωργής Βασιλειάδης     Ειρήνη  Βραχνάκη      Νίκος Δέτσης     Γιολάντα Ζευγαρίδου 
Αντιγόνη Ιωαννίδου       Ελβίρα Καλίνη            Βάγια Κοντού      Στέλλα Κοντού    
 Βικτωρία Σισκοπούλου- Παπαδοπούλου      Άγγελος Χατζησάββας      Δανάη Καραγιάννη
Δημήτρης Λουιζίδης,  Θεοδώτα Τασοπούλου





Από τα πιο πολυπαιγμένα έργα του Μπρεχτ -ίσως το πιο γνωστό μαζί με την "Οπερα της πεντάρας".  "Ο Κύκλος με την κιμωλία" γράφτηκε το 1944 τη χρονιά που ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος ακόμα στοίχειωνε  τον κόσμο, στη διάρκεια της αυτοεξορίας του Μπρεχτ στις ΗΠΑ. Το αντιπολεμικό πνεύμα του συγγραφέα είναι εμφανέστατο.



Ήταν το πρώτο έργο του Μπρεχτ που ανέβηκε σε ελληνική σκηνή. Θέατρο Τέχνης, 1957, σε μετάφραση Οδυσσέα Ελύτη και σε σκηνοθεσία του Καρόλου Κουν.



…Η δοκιμασία του κύκλου με την κιμωλία του παλιού κινέζικου μυθιστορήματος και θεατρικού έργου καθώς και το βιβλικό αντίστοιχό τους, η δοκιμασία του Σολομώντα, παραμένουν πολύτιμες σαν δοκιμασίες της μητρότητας (για την εξεύρεση της αληθινής μητρικής στοργής), ακόμα κι όταν η μητρότητα ορίζεται πια κοινωνικά αντί βιολογικά.»
                                                                                                                                            Μπέρτολτ Μπρεχτ.